HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。紙本。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。真理は明々白々という意。岐阜県羽嶋に生まれる。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。83歳。茶道具 茶軸「清坐一味友」。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。有田焼 陶装 池末礼禧筆 「錦百人一首屏風」 陶板画 引き取り限定　大阪府八尾市。共箱。美品 掛け軸 小林太玄作「吾唯知足」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。朱塗軸。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。天照皇大神 掛軸　推定昭和40年代。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。後漢　『曹全碑』　翦装本。中国清時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 古美術 BD089A2-3。めでたい風光。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。中国北宋時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD362A11-6。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。山縣有朋　書　絖本　掛軸　識箱（元帥 陸軍大将／内閣総理大臣）。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。一休宗純筆 一行書【薫 風 自 南 来 】文学博士 芳賀幸四郎題 MOA美術館。良寛 石版書 双幅軸装【観海者難為水、下有班白人】 良寛記念館 荒木秀三 監修。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。中国 端渓硯 宋坑 硯箱付。中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　保管品 BD432A11-6。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。南宋時代古掛け軸「王成喜作　花図　絹本」古美術古董品 AK2151A12-3。No5402 掛軸　西国三十三所御集印霊幅　紙本　紺紙金泥　木箱付　送料無料。昭和58年(1983)遷化。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。小林太玄 直筆 書 「一期一会」大徳寺 臨済宗 掛け軸 掛軸 茶掛 茶道具 書画。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家