HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛け軸　楠木正成　元帥公爵　山縣有朋。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。中国 折扇 水墨山水「桂林山水甲天下」竹骨 箱付。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。美品 掛け軸 小林太玄作 凧あげ画賛 黄梅院 共箱 縁起物 正月掛け。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館 古美術 BD459A11-6。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。赤間硯　(あかますずり) 竹泉寿作　SOUVENIR FOREIGNER。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。旧家蔵書道古墨古硯精品保存状態良好中国大型古墨【龍鳳呈祥】天啓元年程君房監製古墨。極箱。西陣織掛け軸　金富士　横山大観デザイン　38万の品。陶器軸。茶道具 茶軸「清坐一味友」。紙本。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。有田焼 陶装 池末礼禧筆 「錦百人一首屏風」 陶板画 引き取り限定　大阪府八尾市。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。美品 掛け軸 小林太玄作「吾唯知足」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。大分県に生まれる。天照皇大神 掛軸　推定昭和40年代。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。後漢　『曹全碑』　翦装本。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。中国清時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 古美術 BD089A2-3。同29年建仁寺派７代管長に就任。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。平成元年、世寿九十三をもって示寂。中国北宋時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD362A11-6。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。山縣有朋　書　絖本　掛軸　識箱（元帥 陸軍大将／内閣総理大臣）。名～久太郎。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。一休宗純筆 一行書【薫 風 自 南 来 】文学博士 芳賀幸四郎題 MOA美術館。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。良寛 石版書 双幅軸装【観海者難為水、下有班白人】 良寛記念館 荒木秀三 監修。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。中国 端渓硯 宋坑 硯箱付。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　保管品 BD432A11-6。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都