HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。有田焼 陶装 池末礼禧筆 「錦百人一首屏風」 陶板画 引き取り限定　大阪府八尾市。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品 掛け軸 小林太玄作「吾唯知足」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。昭和４４年　雲澤寺副住職。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。昭和５０年　雲澤寺住職。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。昭和６１年　大徳寺派前住職。天照皇大神 掛軸　推定昭和40年代。昭和６２年　施大徳寺改衣式。後漢　『曹全碑』　翦装本。本紙・表装ともに良い状態です。中国清時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 古美術 BD089A2-3。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。関防印は不識です。中国北宋時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD362A11-6。軸先：黒漆塗。山縣有朋　書　絖本　掛軸　識箱（元帥 陸軍大将／内閣総理大臣）。　　紙本：墨書。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具。　　箱書、花押があります。一休宗純筆 一行書【薫 風 自 南 来 】文学博士 芳賀幸四郎題 MOA美術館。　付属品：共箱、タトウ箱付です。良寛 石版書 双幅軸装【観海者難為水、下有班白人】 良寛記念館 荒木秀三 監修。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。中国 端渓硯 宋坑 硯箱付。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　保管品 BD432A11-6。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。南宋時代古掛け軸「王成喜作　花図　絹本」古美術古董品 AK2151A12-3。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。No5402 掛軸　西国三十三所御集印霊幅　紙本　紺紙金泥　木箱付　送料無料。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。小林太玄 直筆 書 「一期一会」大徳寺 臨済宗 掛け軸 掛軸 茶掛 茶道具 書画。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。No5401 掛軸　公文菊仙　坂本龍馬像　画賛　絹本着色　合箱　肖像画　送料無料。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 龍。