HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。有田焼 陶装 池末礼禧筆 「錦百人一首屏風」 陶板画 引き取り限定　大阪府八尾市。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。美品 掛け軸 小林太玄作「吾唯知足」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。真作/表千家十二代兼中斎/堀之内宗完/只楽/禅語/掛軸☆宝船☆AK-647。美品です。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。天照皇大神 掛軸　推定昭和40年代。軸先：黒漆塗。後漢　『曹全碑』　翦装本。　　紙本：墨書。中国清時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 古美術 BD089A2-3。　　箱書、花押があります。中国 碧玉 刻 筆洗 文房四宝。　付属品：共箱、タトウ箱付です。中国北宋時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD362A11-6。関防印は無量寿です。山縣有朋　書　絖本　掛軸　識箱（元帥 陸軍大将／内閣総理大臣）。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具。よく春の茶会の床に掛けられます。一休宗純筆 一行書【薫 風 自 南 来 】文学博士 芳賀幸四郎題 MOA美術館。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。良寛 石版書 双幅軸装【観海者難為水、下有班白人】 良寛記念館 荒木秀三 監修。如何なるか是れ堅固法身。中国 端渓硯 宋坑 硯箱付。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　保管品 BD432A11-6。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。南宋時代古掛け軸「王成喜作　花図　絹本」古美術古董品 AK2151A12-3。」と問うて出たのです。No5402 掛軸　西国三十三所御集印霊幅　紙本　紺紙金泥　木箱付　送料無料。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。掛け軸　俳人　小林一茶の書　合わせ箱　俳句　書画、骨董品、美術品。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。小林太玄 直筆 書 「一期一会」大徳寺 臨済宗 掛け軸 掛軸 茶掛 茶道具 書画。だから心配しなさんな。No5401 掛軸　公文菊仙　坂本龍馬像　画賛　絹本着色　合箱　肖像画　送料無料。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。日本刻字協会会長 薄田東仙先生 龍。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。誠に見事な答えであります。サイン色紙　誰の物か不明　9枚。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。与謝蕪村　俳句　俳人　短冊　菜の花や　月は東に　日は西に　書　古筆。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。美品 掛け軸 盛永宗興作「行雲流水」妙心寺 共箱 禅語 茶掛け。